哲理故事

关于哲理故事

人总是要说谎的，谁要是说自己不说谎，这就是一个彻头彻尾的谎言。有的人一生都在说谎，他的存在就是一个谎言。有的人偶尔说谎，除了他自己，没有人知道这是一个谎言。谎言在某些时候只是说话人的善良愿望，只要不害人，说说也无妨。

在我心灵深处，生长着一棵“谎言三叶草”。当它的每一片叶子都被我毫不犹豫地摘下来时，我就开始说谎了。

它的第一片叶子是善良。不要以为所有的谎言都是恶意，善良更容易把我们载到谎言的彼岸。一个从业许多年的医生，当那些身患绝症的病人殷殷地拉着他的手，眼巴巴地问：“大夫，你说我还能治好吗?”他总是毫不犹豫地回答：“能治好。”他甚至不觉得这是一个谎言。这个谎言是他和病人心中共同的希望。当事情没有糟到一塌糊涂时，善良的谎言也是支撑我们前进的动力。

“三叶草”的第二片叶子是此谎言没有险恶的后果，更像一个诙谐的玩笑或委婉的借口。比如文学界的朋友聚会是一般人眼中高雅的所在，但我多半是不感兴趣的。不过，人家邀请你，是好意，断然拒绝，不但不礼貌，也是一种骄傲的表现，和我本意相距太远。这时，我一般都是找一个借口推托了。比如我说正在写东西，或是已经有了约会……

第三片叶子是我为自己规定——谎言可以为维护自尊心而说。我们常会做错事。错误并没有什么了不起，改过来就是了。但因为错误在众人面前伤了自尊心，就是外伤变成内伤，不是一时半会儿治得好的。我并不是包庇自己的错误。我会在没有人的暗夜，深深检讨自己的缺憾，但我不愿在众目睽睽之下，把自己像次品一样展览。也许每个人对自尊的感受不同，但大多数人在这个问题上都很敏感。为了自尊，我们可以说谎；同样是为了自尊，我们不可将谎言维持得太久。因为真正的自尊是建立在不断完善自己的地基之上的，谎言只不过是短暂的烟幕。

随着年龄的增长，心田的“谎言三叶草”渐渐凋零。我有时还会说谎，但频率减少了许多。究其原因，我想，谎言有时表达了一种愿望，折射出我们对事实的希望。生命的年轮一圈圈加厚，世界的本来面目像琥珀中的甲虫，越发纤毫毕现，需要我们更勇敢的凝视。我已知觉的人生第一要素不是“善”而是“真”。

有的人总是说谎，那不是“谎言三叶草”的问题，而简直是荒谬的茅草屋了。对这种人，我们并不因为自己也说过谎而谅解他们。偶尔一说和家常便饭地说，还是有区别的。

真正的善良

城南澡堂的搓澡工是个年近四十的精瘦男人。细眉小眼，有点龅牙。常年穿一双黑色的高筒水鞋，蓝白格子的棉布衬衫。

起初男人很少说话，后来去的多了，熟络了，才健谈起来。

男人操一口地道的四川腔，十六岁进入这个行业，至今已有二十余载。

男人颇有蜀北汉子的幽默与干劲，做事雷厉风行，从不马虎。

过了大半年才知道，门口收银台的臃肿女人是他老婆。他不但是男澡堂里的搓澡工、修脚工、按摩师，也是整个澡堂的幕后老板。

澡堂生意不错，临近学校，周末时候特别忙碌。

周末的时候去过几次，都是些稚嫩的少年面容。他有时会婉拒我提出的要求，的确，无暇兼顾。

后来，我挑学生上课的时间去。客少，人闲，话也就格外多了起来。

我建议他找两个小工，这样，能接待的主顾也就多些。澡堂嘛，真正能赚钱的，还不就是修脚按摩这类的技术活。

他笑了，瘦骨嶙峋的脸隆起两座蜿蜒的小山。小工找过，还带过不少徒弟，只是都干不长久。

澡堂小，待遇也不算好，没哪个小工愿意长呆。徒弟更别说，都是些血气方刚的年轻人，技艺学成，谁不往富丽堂皇的大酒店跑?

替他有些不值。我说，签个合同吧，免得这些人老喜欢跑。

他仍然是笑。没必要嘛，人各有志，谁不想往高处走?再说了，肯来这里学搓澡的年轻人，家境肯定都不好，既然他们想脚踏实地学门养家的手艺，我为何不教?就当做善事嘛。

男人没念过几年书，却很喜欢看点《百家讲坛》之类的科教类节目，因此，说起话来，也显得彬彬有礼。

男人去过新疆，去过贵州，去过甘肃，跑了大半个中国，最后还是决定在滇南这个小镇扎根生子。

徒弟们都在大酒店里上班，有的甚至去了昆明，去了大理，成了桑拿小老板。偶尔碰上，也仅是寒暄几句。

徒弟们既不会叫他老师，更不会在逢年过节时登门探访。没人会把不起眼的他放在心里。

二十多年的手艺和阅历，对于这些年轻人来说，无疑是一笔宝贵的财富。他们没想过回报这位肯将一切倾囊相授的恩师，男人也没想过要改变自己的处世方式。

“气吗?”搓澡的时候问他。

“不气。”

“为什么?”

“从一开始就没想过要他们回报，怎么会气?”

其实，这才是真正的善良。

　　1、打破关住自己的门

一个木匠做得一手好门。他给自己家做了一扇门，他认为这门用料实在，做工精良，一定会经久耐用。

过了一段时间，门的钉子锈了，掉下一块板，木匠找出一颗钉子补上，门又完好如初。不久又掉了一颗钉子，木匠就换上一颗钉子。后来，又有一块板坏了，木匠就又找出一块板换上。再后来，门闩坏了，木匠又换了一个门闩……

若干年后，这扇门虽经无数次破损，但经过木匠的精心修理，仍坚固耐用。木匠对此甚是自豪：多亏有了这门手艺，不然门坏了还不知如何是好。

忽然有一天，邻居对他说：“你是木匠，你看看你家这门！”木匠仔细一看，才发觉邻居家的门一扇扇样式新颖、质地优良，而自己家的门又老又破，满是补丁。木匠明白了，是自己的这门手艺阻碍了自家“门”的发展。

启示：学一门手艺很重要，但换一种思维更重要。行业上的造诣是一笔财富，但也是一扇门，会关住自己。面对全新变化全新的世界，要有勇气、有决心打破关住自己的这扇“无形门”，及时反思和提升自己的“手艺”，这样才能更多看到外面美丽的风景。

　　2、可怕的虚假安全

二战结束后，英国皇家空军统计了在战争中失事的战斗机和牺牲的飞行员以及飞机失事的原因和地点。其结果令人震惊——夺走生命最多的不是敌人猛烈的炮火，也不是大自然的急风暴雨，而是飞行员的操作失误。更令人费解的是，事故发生最频繁的时段，不是在激烈的交火中，也不是在紧急撤退时，而是在完成任务归来着陆前的几分钟。

心理学家对这个结果丝毫不惊讶，他们说这是典型的心理现象。在高度紧张过后，一旦外界刺激消失，人类心理会产生“几乎不可抑制的放松倾向”。飞行员在敌人的枪林弹雨里精神高度集中，虽然外界环境恶劣，但由于大脑正处于极度兴奋中，反而不容易出纰漏。

在返航途中，飞行员精神越来越放松，当他终于看到熟悉的基地，自己的飞机离跑道越来越近时，他顿时有了安全感。然而，恰恰是这一瞬间的放松，酿成大祸。因此人们管这种状 ……此处隐藏10698个字……来。它一直在桌子上 , 带着那对紫色的萎缩的翅膀和一个肿胀的身 体哆嗦地蠕动着 , 直到死亡的来临。其实 , 正是那人的好心和性急断送了蝴蝶美丽的生命。因为 ,大自然设计的每一步都有其存在的意义。在蝴蝶捅破茧而出的挣扎中 , 它会把身体里多余的水分挤到翅膀里 , 这样 ,当它终于自由的那一刻 ,它才能拥有轻盈的身体和丰盈的双翅。

【点评】辩证唯物主义告诉我们 , 规律是客观的 ,是不以任何人的意志为转移的。不管人们是否认识到、 承认不承认 , 它都客观 , 地存在着 , 并以一定的方式起作用。人们不能任意地创造或消灭规神 , 也不能任意地改变规律 , 人们只能去认识规律 , 利用规律。上述故事中的主人翁不但没有帮助蝴蝶健康成长 , 反而促其早亡。这和 " 揠苗助长 " 的寓言故事有惊人的相似之处。因此 ,我们要发挥人的主观能动性，认识世界 , 改造世界 , 就必须严格地尊重客观规律 , 按客观规律办事 , 而决不能违背客观规律。

7、鲁庙里的怪酒壶

孔子带他的弟子瞻仰鲁桓公宗庙 , 在案桌上发现一只形状古怪的酒壶。孔子问守庙人 :这是什么酒器 ？守庙人回答 :是君王放在座右作为铭志用的酒壶。 “ 啊 , 我知道它的用处了 !” 孔子回头对弟子们说 , “ 快取清水来 , 灌进这口酒壶里”。子舀来一大瓢清水 , 徐徐注入酒壶, 大家都屏息静气地看着。 只见水注入不多时 ,壶身开始倾斜了；接着当水达到壶腰时 , 酒壶却又重新立得端端正正的， 再继续灌 ,水刚满到壶口,酒壶就砰的一声翻倒在地。大家都莫名其妙 ,一齐抬头看着孔子。孔子拍手叹道 : 对啊 ,世上哪有满而不覆的事物啊! “ 子路问:” 老师 , 请问 这个酒壶虚则 顷 , 中则正 ,满则覆 ,其中可有道理 “当然有 !” 孔子对大家说 :做人的道理也同这只酒壶一样 , 聪明博学 , 要看到自己愚笨无知的一面；功高盖世 , 要懂得谦虚礼让 ； 勇敢孔武 , 要当作还很怯弱 ；富庶强盛 , 要注意勤俭节约。人们常说的不偏不倚 , 截长补 短 , 也就是这个道理。 “

【点评】辩证唯物主义认为 , 规律是指事物运动过程本身所固有的,本质的,必然的联系。规律的存在和发生作用具有普遍性和客观性。这就要求人们发挥主观能动性必须以尊重规律的客观性为基础 ,才能做到解放思想 , 实事求是。 怪酒壶有它自身的属性和规律性 ,当孔子的弟子 “ 遵循规律” 时 , “中则正”,没有按规律办事时,便“满则覆”。这启示人们 : 只有正确地认识并利用规律为我们办事,才能达到预期的效果。

8、 顺 其 自 然

一位建筑帅设计了一套综合楼群。崭新的楼房一座座地拔地而起，即将峻工时，园林管理部门的人，向建筑师要铺设人行道和绿化等设计。建筑师说：我的设计很简单，请你们把楼房与楼房之间的全部空地都种上草。

园林工人虽然很不理解，但是只能依据建筑师的要求去做了。结果在楼房投入使用以后，人们在楼间的草地上踩出许多小道，走的人多就宽些，走的人少就窄些。在夏天，草木葱葱的季节，这些道路非常明显、自然、优雅。到了秋天，建筑师让园林部门沿着这些踩出来的痕迹铺设人行道。当地的居民对这位建筑师的人行道设计非常满意，他们感到方便、和谐、优雅，愿意走这些道路。

【点评】成功优美的设计，是由于建筑师掌握了顺其自然的技巧。这个故事告诉我们做事情必须抛弃主观随意性，以物质第一性为原则，遵守客观规律。

9、 生物学家受到的惩罚

英国伟大的科学家、生物进化论的创始人达尔文是1836年出海航行回来以后不久结婚的。那时他二十六七岁，正如他已经在科学领域获得了丰硕成果一样，他的爱情生活也是幸福美满的。达尔文的妻子就是他的表妹，名叫爱玛。韦吉伍德。结婚以后，他们买了一所有宽大花园的乡间住宅。在那里定居下来以后，他就专心致志于他的科学研究和写作。爱玛是一个温存善良的女子，不仅关心、体贴达尔文，而且支持达尔文的科学事业。达尔文身体不太好，靠了爱玛对他的关心和安慰，他才战胜了疾病的折磨，并且以全副精力投入科学事业，从而对人类做出了巨大的贡献。同时，爱玛还帮助他修改排印出来的著作和论文的清样，并且选用警句来加强达尔文论证的说服力。一旦达尔文病痛发作，她总是毫无怨言地对他倍加看护，以至达尔文经常对她说：像你这样照顾我，使我觉得即使生病几乎也是值得的，他歌颂爱玛，称她是“世界上最好、最善良的妻子”，为他提供了能够承受重担，得以将斗争进行到底的这样一个条件。达尔文当然也不辜负他的妻子。他对妻子的温情体贴不下于爱玛对他无微不至的关怀。他们两夫妻的生活无疑是十分契默和谐的。但是，不幸的阴影却悄悄地笼罩着他们的家庭。这位伟大的科学家在婚恋问题上粗心大意地忽略了一个遗传学的规律：近亲结婚是有害于子女的。他被感情战胜了理智，同爱玛结了婚。但灾难性的后果也就酿成了，他们所生的10个孩子，都有各种各样的疾病。3个孩子很小时就夭亡了。其中大女儿安妮，聪明伶俐，但娇弱多病，刚过了10岁生日就死了。其余7个孩子，除了三女儿伊丽莎白当了一辈子老处女外，竟有3个终生不育，就是二女儿埃蒂，大儿子威廉和四儿子纳德。而且，在达尔文的7个活下来的孩子中，都程度不同地患有精神病，有的还很严重。

【点评】达尔文家族原来人丁兴旺，到他的下一代，门庭就逐渐冷落了。事实雄辩地说明， 客观规律是无情的，是不能违背的。即使如达尔文这样的对物种起源、生物进化有高深研究的科学家也是无能为力的，他违背了科学法则，同样要自食其果，受到惩罚。

一个中国人第一次到德国出差，在法兰克福火车站下车后，走出候车大厅，这时他看到了这样一幕：一位出站的客人刚走到便道旁放下手提袋，马路上飞驰的车流中便有一辆奔驰车正好拐上便道停在他身边。两人握手、上车，整个接站过程不过8秒钟。中国人看呆了。时间竟是这样准确无误。

这天，在展览会开会期间，这位中国人在吃早餐的路上碰见了一位正巧也去参会的德国熟人，就和他打招呼：“你真早啊?”没想到德国人一本正经地回答：“不早了，我7点30分起床，用20分钟做体操，10分钟洗漱，早餐吃了15分钟，现在用15分钟走到会场，8点30分正好能进去。”这位中国人听得惊讶极了，就故意问：“那你何必不再早点进场呢?”德国人耸耸肩：“展览会定的8点30分才让进场，我只好根据这个时间来安排了。”这位中国人听完这番话后，平生第一次也计算了一下自己吃早餐用多少时间。

几位中国人参加了德国一家著名公司在汉诺威举行的新闻发布会。会议开始了，公司总裁的第一句话就说：会议要开一个小时。总裁讲了20分钟下去了，这时会场上的中国客人好奇了，切切私语：还有8个负责人呢，别说一小时，就是两小时也不够呀!可接下来，每个发言的人都恰好讲5分钟，这样，8个人全部发完言，正好一小时。

真难为这些德国人了!

故事的哲理

时间是世间所有资源中最宝贵的资源，时间是生命，它是有限的。每个德国人都走进了时间的齿轮，相互之间的咬合可谓丝丝人扣。正是精确的时间观念，造就了德国的高效。